Publicado em: Maio/2023

Por Editor

A Educação Cívica é uma disciplina que lida com traços de virtude enraizados em valores de respeito e cultura de tolerância para tornar os indivíduos responsáveis ​​e membros eficientes em sua comunidade. Ensina os valores e o senso de compromisso que definem um cidadão ativo e com princípios, como tomar decisões responsáveis, resolver problemas, cuidar dos outros, contribuir para a sociedade e ser tolerante e respeitoso com a diversidade.

A democracia só pode prosperar quando os cidadãos compreenderem e participarem ativamente da vida cívica e política a partir da perspectiva de que a participação é importante, mas a participação informada e educada é mais importante.

O que significa educação cívica?

Como o ser humano é um animal social e não poderia viver sozinho, ele deve respeitar certos princípios e valores fundamentais para viver junto com seus semelhantes e, consequentemente, construir uma sociedade pacífica e levar uma vida próspera. Como Johan Stuart Mill descreveu, o ambiente progressivo e pacífico subsiste em uma determinada sociedade na medida em que essa sociedade desenvolve as qualidades de seus membros e gera bons cidadãos. Aristóteles já dizia que os cidadãos de um Estado devem sempre ser educados para se adequarem à constituição de um Estado. Assim, criar um bom cidadão tem sido a preocupação prioritária de muitos Estados. Isso ocorre porque bons cidadãos são feitos, eles não nascem prontos.

Ao longo dos anos, diferentes termos foram usados ​​na tentativa de capturar e descrever as experiências educacionais que lidam com a tarefa de desenvolver cidadãos com mentalidade cidadã. O assunto assumiu diferentes nomes e propósitos dependendo das ideologias dos países e, portanto, a definição da disciplina varia entre os Estados. Termos como Right Education (na África do Sul), Citizenship Education (nos Estados Unidos da América e Alemanha), Citizenship and Character Education (em Singapura), Civics and Ethical Education (na Etiópia) são apenas alguns exemplos que podem ser encontrados na literatura.

Embora a definição mais citada de educação cívica seja uma educação que estuda os direitos e responsabilidades dos cidadãos de um grupo de pessoas politicamente organizado, diferentes escritores a definem de várias maneiras. Por exemplo, educação cívica pode ser definida como o conhecimento das constituições, dos princípios, valores, história e aplicação à vida contemporânea. A educação para a cidadania pode ser entendida como o conhecimento, os meios e as atividades destinadas a estimular os alunos a participar ativamente da vida democrática, aceitando e exercendo seus direitos e deveres. O Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD, 2004) define a educação cívica como uma forma de aprendizagem para uma participação efetiva num processo democrático e de desenvolvimento. Por outro lado, a educação cívica pode estar relacionada ao desenvolvimento de ideias, hábitos, comportamentos e atitudes úteis no indivíduo que o habilitam a ser um membro útil da sociedade. Ainda assim, o assunto também pode ser definido como o processo de ajudar os jovens a adquirir e aprender a usar as habilidades, conhecimentos e atitudes que os prepararão para serem cidadãos competentes e responsáveis ​​ao longo de suas vidas.

Na verdade, esses diferentes conceitos e significados foram usados ​​para diferenciar entre uma educação cívica máxima e uma educação cívica mínima. O conceito mínimo de educação cívica é o ensino para toda a turma, orientado pelo conteúdo, baseado no professor e com avaliação baseada em exames. No entanto, o conceito máximo de educação cívica é composto de conhecimentos, valores e habilidades, e visa preparar os alunos para uma participação ativa e responsável. Ao contrário da educação cívica minimalista estreita, ela estende o aprendizado além do currículo e da sala de aula para todas as atividades dentro e fora da escola. Além disso, é altamente dependente de um ensino interativo, que exige discussão, debate e a criação de muitas oportunidades para que os alunos participem efetivamente.

Editora Sal Cultural - Coleção Grandes Temas da Teologia

Em instituições de ensino, a educação cívica e ética/moral pode ser ministrada com o objetivo de educar os alunos sobre a cultura democrática, valores e princípios éticos, supremacia da constituição, estado de direito, direitos e deveres dos cidadãos. Esses elementos são imprescindíveis no processo de produção de cidadãos autoconfiantes que decidem sobre questões com base na razão. Também visa criar uma geração que tenha a capacidade de assumir a responsabilidade familiar e nacional. A ética também se tornou importante na educação, porque a educação é um processo fundamental da vida humana. Portanto, a ética é assunto muito importante na educação.

Ética e Moral

A ética é um ramo da filosofia que tenta entender as crenças e ações morais das pessoas. A ética, ou filosofia moral, considera teorias sobre o que os seres humanos são capazes de fazer, juntamente com relatos do que eles devem fazer se quiserem viver uma vida eticamente boa. A ética também explora o significado e a classificação de diferentes valores éticos, como honestidade, autonomia, igualdade e justiça, e considera os dilemas éticos que os seres humanos enfrentam ao viver suas próprias vidas independentes, mas também socialmente interdependentes.

A Ética considera teorias sobre o que os seres humanos são capazes de fazer, juntamente com relatos do que devem fazer se quiserem viver uma vida eticamente boa. A ética pode compartilhar um terreno comum com a lei, crença religiosa, opinião popular, códigos profissionais e os ditames de figuras de autoridade, mas também é mais ampla do que tudo isso e oferece um conjunto de ferramentas e valores contra os quais sua adequação pode ser avaliada.

Invariavelmente, todas as questões éticas envolvem uma decisão sobre o que se deve fazer em uma instância específica. Observe a palavra deveria. As questões éticas não dizem respeito ao que se faria (uma preocupação essencialmente psicológica), mas ao que se deveria fazer. Julgamentos sobre tais decisões são geralmente expressos com palavras como certo e errado, deveria e não deveria, ou obrigação e dever.

Ocasionalmente, o termo ética é usado como sinônimo de moral. A ética empresarial ou médica, por exemplo, é geralmente sinônimo de moral. Embora isso seja aceitável, um uso preciso aplicaria os termos moral à conduta em si, enquanto os termos ética e ético se refeririam ao estudo da conduta moral ou ao código que se segue. Assim, um ato específico pode ser descrito como moral ou imoral. Mas o que torna qualquer ato moral ou imoral, certo ou errado está dentro da esfera da ética.

Então, quando falamos de problemas morais, geralmente nos referimos a problemas específicos, como “Mentir é certo?” ou “Roubar é sempre errado?” em contraste, podemos considerar os problemas éticos como sendo mais gerais e teóricos. Assim, “o que torna qualquer ato, como mentir ou roubar, certo ou errado?” e “o que torna qualquer entidade boa?” são problemas éticos. Em suma, a moralidade refere-se ao grau em que uma ação está em conformidade com um padrão ou norma de conduta humana. A ética refere-se ao estudo filosófico dos valores e do que constitui uma boa e má conduta humana.

Ao lidar com a conduta humana sob a perspectiva da obrigação e do valor, a ética investiga uma variedade de preocupações relacionadas. Entre eles estão se existe um padrão de moralidade que se aplica a todas as pessoas em todos os momentos e em todos os lugares, a natureza precisa da responsabilidade moral, as condições sob as quais alguém é moralmente responsável ou responsável e o fim adequado da lei. Quando os eticistas usam palavras como “bom” ou “correto” para descrever uma pessoa ou ação, eles geralmente significam que a pessoa ou ação está em conformidade com algum padrão. Uma boa pessoa ou ação tem certas qualidades desejáveis.

E o que é Moralidade?

A moralidade é um conceito complexo. Embora seja um dos termos mais usados, pode significar coisas diferentes para pessoas diferentes. Moralidade é uma palavra comumente usada na maioria das culturas. Alguns estudiosos argumentaram que, se não sabemos o que é moralidade, não podemos ensiná-la. De maneiras subjetiva, não sabemos o que é moralidade. No entanto, devemos ensiná-lo porque é de primordial importância e deve ser aprendido. Além disso, o ensino não deve ser uma lavagem cerebral; deve ser moral. Assim, para se entender a Educação Moral e Cívica, é preciso entender o termo “moral”

A moralidade pode ser vista de diferentes perspectivas e vamos começar com a definição simples da própria palavra. Moralidade refere-se ao conceito de ação humana que se refere a questões de certo e errado – também referido como “bem e mal”. Pode ser usado para significar o código de conduta geralmente aceito em uma sociedade ou dentro de um subgrupo da sociedade. Refere-se a valores expressos como: uma questão de escolha individual, aqueles valores aos quais devemos aspirar e aqueles valores compartilhados dentro de uma comunidade cultural, religiosa, secular ou filosófica. Essa definição é clara quando a moralidade é explicada e aceita por outros.

De acordo com Sócrates “Estamos discutindo não pouca coisa, mas como devemos viver” quando questões de moralidade são discutidas. Sócrates afirma com razão que a moralidade não é uma questão pequena. Na verdade, a filosofia moral é a tentativa de alcançar uma compreensão sistemática da natureza da moralidade e do que ela exige de nós. Nas palavras de Sócrates é “como devemos viver”. Vivendo em uma Etiópia multicultural, como devemos viver pode ser muito complicado por causa da diversidade cultural que é vasta e única. A moralidade é, no mínimo, o esforço de orientar a própria conduta pela razão, ou seja, fazer o que há de melhor nas razões para fazer, dando igual peso ao interesse de cada indivíduo que será afetado por sua conduta.

Termos como moralidade e ética são frequentemente usados ​​de forma intercambiável no discurso cotidiano como referência à conduta justificada ou adequada. Mas a ética costuma estar associada a uma determinada conduta dentro de uma profissão, por exemplo, o código de ética da profissão docente. Moralidade é um termo mais geral que se refere ao caráter dos indivíduos e da comunidade. Em outras palavras, a moralidade é usada para se referir ao que chamaríamos de conduta moral, enquanto a ética é usada para se referir ao estudo formal da conduta moral. Pode-se afirmar que a moral está relacionada à práxis, mas a ética está relacionada à teoria.

Direitos e Deveres

O fundamento do comportamento democrático deve ensinar os indivíduos a habilidade de se comportar democraticamente, isto é, ter senso de identidade individual e sua capacidade de tolerar e trabalhar em conjunto com outros que são diferentes de si; seu desejo de participar do processo político para promover o bem público e responsabilizar as autoridades políticas; sua vontade de mostrar autocontrole e exercer responsabilidade pessoal em suas demandas econômicas e em escolhas pessoais. Sem cidadãos que possuam essas qualidades, as democracias tornam-se difíceis de governar, até mesmo instáveis. Por esta razão, o civismo e a ética foram dados para inculcar essas competências nas pessoas e, por sua vez, avançar e fortalecer o processo de democratização.

No entanto, o objetivo da educação moral/ética e cívica é permitir que as pessoas tomem decisões por sua livre vontade. Você pode ensinar normas facilmente, mas não pode ensinar facilmente a obedecer a essas regras, a menos que ensine ética. Portanto, ensinar ética tem um lugar importante e necessário na educação. Estudantes que se formaram em universidades podem ser pessoas bem educadas em suas profissões, mas isso não é suficiente. Aristóteles também dizia: “Educar a mente sem educar o coração não é educação”.

Por isso, a Educação Moral e Cívica baseia-se e procura promover nos alunos valores morais, éticos, democráticos e educativos fundamentais, tais como:

  • Respeito pela vida
  • Respeito pelo raciocínio
  • Justiça
  • Preocupação com o bem-estar dos outros
  • Resolução pacífica de conflitos

A democracia não merece esse nome sem a participação dos cidadãos. Desde Péricles, essa afirmação tem sido defendida e discutida. A questão não é se os cidadãos devem ser envolvidos em processos democráticos de tomada de decisão, mas quanto engajamento e participação são necessários para uma democracia vibrante. Os cidadãos somente poderão cumprir adequadamente estas tarefas ambiciosas com competências específicas, ou seja, os cidadãos precisam ter uma combinação de conhecimentos, habilidades, e atitudes que o levem a usar seus direitos e cumprir suas obrigações de acordo com as leis como cidadãos responsáveis para produzir uma sociedade competente e de alto padrão moral.

Deixe um comentário

O seu endereço de e-mail não será publicado. Campos obrigatórios são marcados com *